Архив для рубрики ‘Чужие мысли’

Опра Уинфри. Придумайте, кем вы хотите стать.

Апрель 15th, 2012 | Автор: admin

1.Придумайте, кем вы хотите стать.
«Когда я смотрю в будущее, оно так ярко зажигает мои глаза».
Что вы видите, когда смотрите в будущее? Это важно, ведь вы видите то, что вы желаете получить. Когда вы смотрите в своё будущее, загораются ли ваши глаза? Если да, то это то, что вы собираетесь получить. Если вы видите своё будущее обычным и мирским, это именно то, что вы получите. То, что вы видите, то вы и получаете. Начните видеть то, кем вы хотите быть.

2.Сила страсти.
«Страсть – это энергия. Почувствуйте силу, которая приходит к вам от сосредоточения на том, что волнует вас».
Страсть приходит, когда вы делаете то, что вы любите. Когда вы испытываете страсть, вы можете работать ночи напролёт. Страсть – это сила, это горючее, которое необходимо вам для успеха. Найдите свою страсть и посвятите свою жизнь её реализации, и на самом деле не важно, сколько времени это займёт.

3.Фокусируйтесь на хорошем.
«Будьте благодарны за то, что у вас есть, и в конечном итоге вы приобретёте больше. Если вы концентрируете своё внимание на том, чего у вас нет, вам никогда не будет достаточно».
То, на чём вы фокусируетесь, увеличивается. Если вы фокусируетесь на чём-то хорошем, вы получаете больше этого. Если вы фокусируетесь на недостатке и бедности, вы получаете больше этого. Научитесь находить что-то хорошее в своей жизни и будьте благодарны за это каждый день. Вскоре ваш фокус изменится, а значит, изменится и ваша жизнь.

4.Вы должны меняться.
«Мы не можем стать тем, кем хотим стать, оставаясь тем, кто мы есть».
Для того чтобы иметь больше, вы должны стать больше. Ничего не изменится в вашей жизни, пока вы не начнёте расти. Что вы делаете каждый день ради роста и изменения? Если вы не меняетесь, вы не можете ожидать изменений от жизни. В той степени, в которой изменяетесь вы, изменяется и ваша жизнь. Если вы продолжаете делать то, что вы делали всегда, вы будете продолжать получать те результаты, которые получали всегда. Ожидать что-то другое было бы безумием.

5.Мы все терпим неудачи.
«Сделайте одну вещь, о которой вы думаете, что не можете сделать. Потерпите неудачу. Попробуйте ещё раз. Во второй раз у вас получится лучше. Единственные люди, которые никогда не терпят неудачи – это те, кто не взбирается на большую высоту.»
Представьте себе, что маленький ребёнок после двадцати падений подряд сказал бы, что ходьба – это не для него. В жизни вы будете терпеть неудачи, вы будете совершать ошибки, вы можете даже расстраиваться, но вы должны пробовать ещё и ещё. Лишь те люди не терпят неудач, которые не пытаются выходить за рамки своей нынешней зоны комфорта. Смейтесь над неудачей, до тех пор, пока не добьётесь успеха.

6.Увеличьте свой потенциал.
«Весь смысл жизни заключается в том, чтобы полностью стать тем человеком, которым вам суждено быть».
Используете ли вы свой потенциал на максимум? Используете ли вы свои способности, таланты и знания на все 100 процентов, или же вы находитесь в застое? Смысл жизни заключается в росте, чтобы полностью стать тем, кем вы должны быть. Ваша цель заключается в том, чтобы вырасти настолько, чтобы вы могли помочь другим людям, так что вопрос заключается в том, используете ли вы свой потенциал на максимум?

7.Думайте о большем.
«То, что предназначено вам Богом, гораздо больше того, что вы можете себе представить».
Оглянитесь, в мире так много людей, которые живут ниже своих возможностей, всё потому, что они рассеиваются с чувством вины. Ваш создатель дал вам шанс иметь лучшее из того, что вы можете иметь и стать лучшим из тех, кем вы можете стать. Лучшее было сделано именно для вас. Если не вы, то кто?

— Ты боишься одиночества в этом мире?

Апрель 9th, 2012 | Автор: admin

Из дневника психотерапевта Екатерины Мурашевой. Все имена и события вымышленные, все совпадения случайны.

— Ты боишься одиночества в мире?

— Наверное, да, — оживившись, кивнул головой Максим.

— Но откуда оно берется в твоем случае? У тебя есть семья, друзья, приятели, разделяющие твои увлечения. Как получилось, что никто из них не стал «своим»?

— Родители всегда говорили: не будь как все, не иди в толпе, это пошлость. Я сначала им верил, а потом, наоборот, захотел со всеми, но не смог…

— С этого места давай подробней.

С раннего детства Максиму объясняли: есть «мы» и «они». «Они» смотрят тупые программы по телевизору, безвкусно одеваются, слушают попсовую музыку, пьют пиво и водку, едят вредный фастфуд, учатся в дворовых школах, без толку шляются по улицам и вечерами сидят на скамейках, болтая ни о чем с обильным применением ненормативной лексики. Если «они» читают, то комиксы или «жвачку», если смотрят кино, то американское и тупое, если ходят на концерт, то каких-то ужасных, бездарных певцов и групп. Работа у «них» всегда нетворческая, и «они» ее не любят. «Мы» — творческие люди, которые слушают хорошую музыку и читают хорошие книги. Едим полезную еду, в свободное от творческой работы время смотрим хорошие фильмы и спектакли, посещаем филармонию, телевизор почти не включаем, одеваемся со вкусом, дружим и общаемся с такими же, как «мы», а с «ними» у нас нет ничего общего.

— Так вот, все это неправда, — заключил Максим.

— Это — трусливое вранье, — усилила я.

— Точно! — обрадовался подросток. — Дедушка, если разозлится, не дурак матом сказать, папа иногда тайком в «Макдональдс» заходит — я видел, мама Донцову в ящике стола держит и читает, а бабушка, когда никто не видит, любит ток-шоу по телеку посмотреть…

— И ты…

— Я научился презирать «их». Но никакого «мы» (как бы своих) так нигде и не увидел. Мои одноклассники интересуются тем же, чем «они» в описаниях моих родителей: компьютерные игры, гаджеты, музыка, шмотки, энергетики. Да, почти все ходят в театры, в музеи… И что? Мне страшно, когда я думаю, что «они» тоже меня презирают, и я остался один, как тот негр с собакой в фильме про конец света… Я попробовал с неформалами, они вроде все вместе против других, но там у меня тоже не вышло. Я, если честно, запаниковал. Я не хочу так жить.

— Боже мой… — сочувственно вздохнула я. Парень-то оказался умнее, честнее и чувствительнее большинства сверстников, и даже взрослых. Экзистенциальные вопросы… Я не люблю о них говорить. Но здесь деваться некуда, придется.

— Твой страх на самом деле не твой. Это твои родители боятся мира, отгораживаются от него. Ты не можешь их переделать, но вполне можешь идти своим путем. Они же тебя, в сущности, этому и учили — не иди вслед. Твой опыт с панками и иже с ними не удался, потому что там все основано на той же схеме, которую ты уже перерос: «мы» (хорошие) объединяемся против «них» (плохих).

— Угу. Но что мне делать со страхом? И какой путь — мой? Я не люблю смотреть телевизор, материться и красить волосы. Правда, очень люблю толстые гамбургеры и кока-колу…

— Ты уже сам догадался, что «мы» и есть «они». Но на самом деле все еще круче: ты как личность един и по сути одно не только с болтающими и выпивающими на скамейке сверстниками, но и вот с этим цветком, вон с той чайкой за окном… Самые продвинутые люди умудрялись это единство чувствовать постоянно, а прочим удается только время от времени…

источник

Речь Чарли Чаплина на собственное 70-летие

Март 17th, 2012 | Автор: admin


Когда я полюбил себя, я понял, что тоска и страдания – это только предупредительные сигналы о том, что я живу против своей собственной природы. Сегодня я знаю, что это Честность.
Когда я полюбил себя, я понял, как сильно можно обидеть человека, навязывая ему исполнение моих желаний, понимая, что еще не время для этого и человек к этому не готов, даже если этот человек – я сам. Сегодня я называю это Уважением.
Когда я полюбил себя, я перестал желать другой жизни, и смог увидеть, что все, что меня окружает, приглашает меня к росту. Сегодня я называю это Зрелостью.
Когда я полюбил себя, я понял, что при любых обстоятельствах я нахожусь в нужном месте в нужное время, и все происходит в нужный момент. Я всегда могу быть спокоен. Теперь я называю это Уверенностью.
Когда я полюбил себя, я перестал тратить свое время и прекратил мечтать о будущих грандиозных проектах. Сегодня я делаю то, что доставляет мне радость, что я люблю делать, что радует мое сердце, и я это делаю в своем ритме. Сегодня я называю это Простотой.
Когда я полюбил себя, я освободился от всего, что приносит вред моему здоровью – пищи, людей, вещей, ситуаций. Всего, что сбивает меня с пути. Сегодня я называю это Любовью к самому себе.
Когда я полюбил себя, я перестал пытаться быть всегда правым, и с тех пор я реже неправ. Сегодня я понял, что это Скромность.
Когда я полюбил себя, я прекратил жить прошлым и беспокоиться о будущем. Сегодня я живу сегодняшним днем, в котором все и происходит. Я зову это Удовлетворением.
Когда я полюбил себя, я понял, что мой ум может беспокоить меня и даже сделать меня больным. Но когда я смог связать его с моим сердцем, он сразу стал моим ценным союзником. Сегодня я зову эту связь Мудрость сердца.
Нам больше не нужно бояться споров, столкновений или каких-нибудь проблем с собой и другими. Даже звезды сталкиваются, и из их столкновений рождаются новые миры. Сегодня я знаю, что это Жизнь.
Самую большую ошибку в жизни люди делают, когда они не пытаются зарабатывать на жизнь тем, что им больше всего нравится.

Нравственный прогресс

Февраль 24th, 2012 | Автор: admin

За последние 150 лет произошли колоссальные изменения в лучшую сторону в отношениях между людьми и в отношении людей к окружающему миру. Люди стали лучше и добрее. Эти перемены гораздо важнее, чем появление автомобилей, телевидения, компьютеров, интернета, полета человека в космос и вашего айфона вместе взятых. И что самое обидное — практически никто этого не замечает. Все с тоской вспоминают мифическое прекрасное прошлое и жалуются на падение нравов. Все это — вранье. Не было никакого Золотого Века. Мир был жесток, нетерпим и ограничен. И еще там очень плохо пахло.

Тема, конечно, не нова. «Наша молодежь любит роскошь, она дурно воспитана, она насмехается над начальством и нисколько не уважает стариков. Наши нынешние дети стали тиранами; они не встают, когда в комнату входит пожилой человек, перечат своим родителям. Попросту говоря, они очень плохие»
Сократ (470—399 гг до н. э.);


Давайте сравним.
1. Отношение к детям. Ребенок был собственностью родителей. Абсолютно бесправной. Л.Н. Толстой — наше зеркало. «Незамужняя женщина эта рожала каждый год и, как это обычно делается по деревням, ребенка крестили, и потом мать не кормила нежеланно появившегося, не нужного и мешавшего работе ребенка, и он скоро умирал от голода» /«Воскресение»/. Просто переставала кормить.

В школах были телесные наказания. Когда я учился в школе — почти всех моих друзей родители пороли за плохие оценки. Сейчас это, скорее, исключение. За это могут лишить родительских прав. Вы не поверите, но в России начали закрываться детские дома — детей усыновляют

2. Отношение к женщине. У женщины практически не было никаких прав. Ты — Никто и звать тебя Никак. За женщину решали все — за кого ей идти замуж и чем заниматься. Она принадлежала мужу и точка. Женщины получили право распоряжаться своей жизнью (право на развод) и своим телом (право на аборт). Посмотрите американские фильмы 40-50 годов. Главный герой бьет жену. Это норма. Бьет — значит любит (бить).

3. Отношение к слабым. Инвалидов старались не замечать. Они портили картину мира. Сравните это с современным европейским отношением. Помню в Копенгагене меня поразили автобусы, которые, подъезжая к остановке не только опускали специальную площадку, на которую могла заехать коляска, но еще и немного наклонялись, чтобы человеку было удобнее заехать на нее.

4. Отношение к чужим. Возьмите Штаты — в газетах печатали объявления о премии за детские, женские и взрослые скальпы индейцев. Во время второй мировой войны практически всех японцев, проживающих в США, отправили в концлагеря. Вспомните борьбу за права негров. И кто сейчас является президентом Соединенных Штатов?

5. Отношение к другим. Появилось само понятие — свобода совести. Напомню, что согласно Уложению о наказаниях1846 года человек не мог просто поменять свою веру.

Гомосексуалистов травили и сажали в тюрьму. Гениального Тьюринга вынудили прибегнуть к химической кастрации. После чего он покончил жизнь самоубийством. В США в некоторых штатах принудительно кастрировали бродяг и алкоголиков

6. Отношение к провинившимся. За кражу еды голодным человеком его приговаривали к каторге. За массу преступлений полагалась смертная казнь — часто публичная. Раньше, если человека отвергало общество, он становился изгоем. Дворяне стрелялись. Если отвергала крестьянская община — человек мог просто умереть с голода. Вы видели современные европейские тюрьмы? Людям перестали мстить за преступления, их пытаются исправлять

7. Отношение к больным. На сумасшедших ходили смотреть как в театр. Была развита карательная психиатрия — электрошоковая терапия и лоботомия . Германия. Закон 1933 года о принудительной стерилизации в случае «врождённого психического недостатка, шизофрении, маниакально-депрессивного психоза, наследственной эпилепсии, наследственной хореи, наследственной слепоты, наследственной глухоты, серьёзных физических недостатков и сильной степени алкоголизма» Только в 1939 году было кастрировано 350 тысяч человек

8. Отношение к политикам. Посмотрите, как сильно поднялась планка — из-за каких пустяков сейчас на Западе уходят в отставку политические тяжеловесы. Нам это кажется даже смешным, но поверьте, что и у нас так будет. Мы просто очень подзадержались в своем развитии

8. Отношение к животным. У животных появились права! В Англии общества защиты животных появилось раньше, чем общество защиты детей. Вспомните наших писателей — над собаками и кошками постоянно издевались. А что? Бессловесная скотина

9. Отношение к окружающему миру. Не было никакой идилии между человеком и природой. В самый пик индустриализма река Москва была загрязнена меньше, чем на закате сельскохозяйственной цивилизации. Реки всех крупных городов были отравлены. А площадь лесов на территории Московской области при Иване Грозном была вдвое меньшей, чем сегодня.
Помню в Mad man меня поразил эпизод, когда главный герой не убрал за собой остатки трапезы после пикника. Сейчас это дикость. Японцы приезжают в Россию, чтобы убирать мусор из леса

Да, прогресс — не постоянен. Бывают откаты назад. Но все же перемены колоссальны. И мешают прогрессу сейчас две категории людей, больше всех говорящие о нравственности: идиоты-политики и религиозные фанатики

150 лет очень удобная точка отсчета. 150 лет назад было отменено крепостное право.

источник

Всем кто меня слышит

Февраль 17th, 2012 | Автор: admin

ВНИМАНИЕ! У каждого кто это читает есть подобная проблема. Сейчас начнется сопротивление, которое будет мешать дочитать и понять прочитанное. В комментариях жду ваши чувства на тему прочитанного и осознанного.

Детская трама приводит к тому, что Я распадается на несколько частей. Три основные — Раненое Я, Критикующее Я и Наблюдающее/Сострадающее Я. Путем такого расщепления психика пытается справиться с пережитым травмирующим опытом.

Раненое Я содержит в себе всю боль, стыд и отчаянье, а также верования насчет себя («я никчемный», «я не заслуживаю любви»), которые возникли в результате травмы. Как правило, это Я — того возраста, в котором случилась травма. Как правило, это Я живет в глубоком подполье и на поверхность выходит редко. Не смотря на то, что эта часть обитает в подполье и не всегда даже осознаваема, она оказывает огромное влияние на нашу жизнь и поступки. Эта реактивный, очень запуганный ребенок, который живет в состоянии отчаянья, и который изголодался по любви и теплу, а также носит в себе непосильную и невыносимую ношу «знаний» о том, какой он плохой, мерзкий, отвратетельный, грязный и во всем виноватый сам. Насколько жизненно необходима ему любовь, настолько же глубоко он уверен, что у него нет никакой надежды ее получить.

Критикующее Я выполняет функции контроля и защиты. С одной стороны, оно стремится контролировать мир и окружающих, чтобы травма больше не повторилась. С другой стороны, оно контролирует самого человека, а особенно его Раненое Я, которое может в любой момент вырваться наружу. Критикующее Я воспринимает Раненое Я как большую проблему, как капризного, надоедливого, отнимающего время ребенка. Который, ко всему прочему, и виноват в «том, что с нами случилось тогда». Часто воспоманиня и само осознание травмы вытеснено полностью.

Критикующее Я — это то Я, которое травмированный человек знает лучше всего, потому что остальные отщепленные состояния (Раненое и Наблюдающее) пребывают в неосознанном или полусознательном состоянии. Попытки Критикующего Я решить проблему путем изгнания или попыток уничтожения Раненого Я - какими бы мужественными они бы не были — приводят к плачевным результам, от которых становится еще хуже.

В этом плане очень показательны интернетные дискусси о насилии — от изнасилования до насилия в отношении детей. Вся группа товарищей «ой подумаешь фигня какая!», «жертвы сами виноваты!» и тому подобное — они как раз их тех, кому помощь нужна больше всего.

Наблюдающее Я — это мудрая, любящая часть нас, которая может видеть все отщепленные состояния Я, учитывать их интересы, а, самое главное — проявлять в отношении Раненого Я так необходимую ему поддержку. Именно потому, что это Я способно видеть Раненое Я и вообще всю посттравматичесую обстановку в психике, оно и вытеснено в полубессознательное или бессознательное состояние. Раненое Я часто содержит в себе столько стыда и боли, что встретиться с ними, особенно, в одиночку — задача непосильная.

Привет всем, кто в одиночку или по книжкам пытается себе помочь или прожить счастливую жизнь — свои внутренние защиты вы не пройдете. Потому что психика не дура, ей помирать совершенно не хочется.

источник

Стивен Пол Джобс о будущем интернета

Февраль 8th, 2012 | Автор: admin

Еще недавно Интернет-сайты были ничем иным, как продолжением и повторением печатных изданий. Они строились по принципу журналов и газет, выглядя на 100% так же. Пришла эпоха переноса в Сеть телевидения и кинотрансляций. Все изменилось, и кто не понял этого, уже проиграл.
Нет-нет, конечно же, останутся сайты, подобные Википедии. Только эти сайты приобретут совершенно иной формат, потому что главным станет не качество, а оригинальность подачи содержащихся в них материалов – развлекательность и только она. И потому уже сейчас можно смело сказать, что самой востребованными и самыми оплачиваемыми специальностями через 5-10 лет станут специальности цифровых художников, режиссеров и аниматоров – новых демиургов, создающих новый интерактивный мир.

Бойцовский клуб — психология Финчера

Декабрь 31st, 2011 | Автор: admin

Психологическая интерпретация одного загадочного эпизода фильма

В фильме «Бойцовский клуб» есть небольшой эпизод, в котором Тайлер и Корнелиус (или любое другое из его дурацких имён, как сказала Марла) едут в автобусе.

Корнелиус показывает Тайлеру на рекламу Gucci, риторически спрашивая: «Мужчина так должен выглядеть?» – и Тайлер смеется.

«Самосовершенствование – это онанизм», – говорит Тайлер. «А вот саморазрушение…»

В этот момент их довольно грубо расталкивает здоровенный мужик, и со словами – «Извините» – проходит в заднюю часть автобуса. Помните этот эпизод?

Когда я смотрел этот фильм впервые, то подумал, что сейчас будет драка, но эпизод на этом закончился.

Когда я пересматривал «Fight Club» во второй, третий и десятый раз, то снова и снова «спотыкался» об этот момент.

Очевидно, что этот мужик в кадре – не случайно. Он прописан в сценарии, он имеет какой-то смысл. Но какой?

И вот, при очередном просмотре (какого по счету, я, право, затрудняюсь вам сказать) меня вдруг озарило! Я понял, зачем эта сцена! И теперь позвольте мне объяснить, что произошло в этом кадре на самом деле.

Немного отматываем назад. Корнелиус и Тайлер идут по улице, разговаривая о том, с кем бы они хотели подраться.

В этот момент подходит автобус: Тайлер и Корнелиус выбрасывают свои сигареты и садятся в него.

Они ни с кем не разминаются: проход между креслами свободный. Автобус закрывает дверь и начинает двигаться.

Если бы автобус стоял, принимая пассажиров, можно было бы подумать, что здоровый грубый мужик только что вошел и проходит вглубь салона. Но автобус уже двигается. И откуда тогда взялся этот мужик? Не с луны же он свалился в кадр, верно?

Есть два варианта.

Первый: мужик зашел в автобус вслед за нашими героями. Он дождался, пока автобус тронется с места, и только тогда начал пробираться вперед.

И второй вариант: мужик уже был в автобусе. Он сидел где-то на переднем сиденье, а потом зачем-то решил перебраться в дальнюю часть салона.

Если он где-то сидел, то, возможно, это есть где-то в кадре. Я покадрово просмотрел эпизод несколько раз, и, если не ошибаюсь, этот самый мужик сидит в левом углу (по направлению движения) в «голове» автобуса. Рядом с кабинкой шофера. Он мелькает на одно мгновение, пока Корнелиус и Тайлер заходят в автобус.

Что же получается? Получается, что мужику неожиданно понадобилось встать с места и перебраться в «хвост» автобуса, причем весьма грубым по отношению к нашим героям способом.

Зачем? Почему? И тут меня осенило: ведь Тайлера не существует! И если посмотреть на реальность глазами пассажира, то в салоне есть только Корнелиус. Тайлера – нет!

Вы поняли или ещё нет?

Корнелиус кивает на рекламу Gucci и говорит: «Мужчина так должен выглядеть?» Для него ситуация – абсолютно нормальна: ведь он говорит с Тайлером. Но с кем говорит Корнелиус для остальных пассажиров? Получается, что с кем-то из них!

Пересмотрите этот эпизод, и вы будете хохотать до слёз! Получается, что Корнелиус показывает крупному длинноволосому мужику на рекламу Gucci – и спрашивает его: «Мужчина так должен выглядеть?»

Именно этот вопрос «заставил» мужика вскочить с кресла и идти в «хвост» автобуса, то есть, подальше от Корнелиуса.

Обратите внимание, что Тайлера он почти и не задевает, а вот Корнелиуса – сильно толкает в грудь плечом. При этом буркает – «Извините» – и уходит в конец автобуса.

У мужчины явно смешанные чувства.

С одной стороны, здоровяк чувствует себя оскорбленным (ведь его габариты – прямо противоположны стандартам Gucci): вероятно, этим объясняется агрессивный выпад в сторону Корнелиуса.

С другой стороны, мужик таки предпочитает ретироваться. Может быть, он подумал, что Корнелиус – гей. Или сумасшедший. В любом случае мужик предпочел с ним не связываться, переместившись в противоположную часть автобуса.

Я полагаю, что Дэвид Финчер (режиссер фильма «Бойцовский клуб») вкладывал в эту сцену именно такой подтекст.

источник

Десять тысяч часов — это примерно три часа в день, или двадцать часов в неделю, в течение десяти лет для достижения мастерства

Декабрь 11th, 2011 | Автор: admin

«Дар выдающихся выступлений ни у кого не бывает врожденным. Стив Джобс стал замечательным оратором только потому, что работал над этим. Малкольм Гладуэлл в книге «Посторонние лица» пишет, что «исследования говорят о том, что, если музыканты имеют достаточно таланта, чтобы попасть в консерваторию, различия между ними будут основываться на том, сколько они работают. И мало того, люди на самом верху вовсе не работают больше, чем все остальные. Они работают во много раз больше». Хотя эти наблюдения касаются музыкантов, подавляющее большинство исследований пиковой производительности показывают, что все, кто добился выдающихся результатов, тренировались больше обычного. Нейробиолог и музыкант Дэниэл Левитин уверен, что магическим числом является десять тысяч.
«Картина, которая вырисовывается из этих исследований, такова: для того чтобы достичь уровня эксперта мирового класса в любом деле, нужно десять тысяч часов тренировки… Во всех исследованиях, посвященных композиторам, баскетболистам, писателям, конькобежцам, пианистам, шахматистам, следователям — кому угодно, эта цифра возникает снова и снова. Конечно, это не дает ответа на вопрос, почему у некоторых людей не получается добиться ровно ничего, сколько бы времени они ни тратили. И на вопрос, почему некоторые люди получают лучшие результаты, чем другие, при одинаковых временных затратах. Речь идет о том, что пока никто еще не достиг мирового уровня за меньшее время. Судя по всему, именно столько времени нужно мозгу, чтобы усвоить все необходимое для достижения истинного мастерства».
Теория десяти тысяч часов согласуется с тем, что мы знаем о том, как мозг учится. Левитин и Гладуэлл пишут, что для обучения требуется консолидация нервной ткани: чем чаще мы повторяем свои действия, тем больше связей образуется между отвечающими за эти действия нейронами.
Давайте займемся арифметикой. Десять тысяч часов — это примерно три часа в день, или двадцать часов в неделю, в течение десяти лет. Для подтверждения своей теории Гладуэлл рассказывает историю Beatles, которые долго играли в Гамбурге, прежде чем добились первого успеха. Гладуэлл подсчитал, что до 1964 года участники Beatles сыграли вживую в клубе примерно тысячу двести раз, иногда по восемь часов подряд. Это очень много — большинство музыкальных групп не играют столько времени за всю свою карьеру. Участники группы играют тем лучше и увереннее, чем больше они играли вместе. «Так совпало, — пишет Гладуэлл, — что время, прошедшее между основанием их группы и появлением их высших художественных достижений — альбома «Клуб одиноких сердец сержанта Пеппера» и «Белого альбома», было равно именно десяти годам».
Давайте посмотрим, применима ли теория десяти тысяч часов к Стиву Джобсу? Хотя Apple был основан в 1976 году, Джобс и его друг и сооснователь Apple Стив Возняк стали посещать встречи клуба компыотерщиков-самоделыциков в 1974 году. Это был один из самых первых клубов такого рода в Силиконовой долине. Именно в этом клубе Джобс начал задумываться над тем, как компьютеры могут изменить мир. Ровно через десять лет Джобс провел свое выдающееся выступление — представление Macintosh в 1984 году. Многие люди, присутствовавшие на нем, считают его выдающимся достижением, насыщенным напряжением, драматизмом и возбуждением. Но, что еще замечательнее, Джобс продолжил практиковаться, совершенствовать и улучшать свой стиль выступлений.
Десятилетие спустя, в 1997 году, Джобс вернулся в Apple. Он вышел на сцену Macworld в Бостоне, чтобы рассказать о том, как собирается возрождать Apple. Это его выступление во всех деталях было более отшлифовано и естественно, чем любое предыдущее. Он избавился от трибуны, стал свободно ходить по сцене и создавать более визуально привлекательные слайды.
Еще через десять лет, на Macworld 2007, Джобс выступил так, что, по моему мнению, это выступление можно считать самым лучшим — от начала и до конца. Он «забивал гол» на каждом своем выступлении, но на этом в яблочко попало буквально все. Некоторые аспекты и части этого выступления были рассмотрены в этой книге. Но оно и в целом прошло гладко и элегантно, с драматическими понижениями и повышениями, с уверенным языком тела, захватывающей манерой речи и великолепными слайдами. Объявление о выходе iPhone затмило все запуски продуктов на огромном Consumer Electronics Show, проводившемся на той же неделе в Лас-Вегасе.
Главная ошибка в отношении Стива Джобса — предположение о том, что он прирожденный оратор, что он родился с той харизмой, которую демонстрирует на сцене. Это совершенно не так. Как показывают исследования, такого дара нет ни у кого. Вы можете достигнуть аналогичного уровня мастерства, только если будете работать намного больше, чем ваши конкуренты.
25 000 долларов — в помойку
Я как-то присутствовал на выступлении руководителя крупнейшей фирмы перед большой аудиторией потребителей, аналитиков и прессы. Позже я узнал, что эта компания потратила на услуги профессиональных дизайнеров, которые изготовили шикарные анимированные слайды, 25 000 долларов (и это не считая аренды зала и оборудования). Проблема в том, что самые креативные слайды не смогут впечатлить вашу аудиторию, если вы не отрепетируете свою речь. Этот большой руководитель не репетировал ни минуты, что было очень заметно. Его слова постоянно не совпадали со слайдами, поэтому он все время говорил невпопад и гневно кричал на оператора, управлявшего показом слайдов. Несколько раз он просто терял нить выступления и постоянно запинался. Если вы тратите деньги и время на выступление (впрочем, время — это те же деньги), то просто обязаны репетировать, репетировать и репетировать!»
Цитаты выше — по отличной книге Кармин Галло, «iПрезентация». Взято у Деревицкого

Заборы дисгармонии на пути к счастью

Декабрь 2nd, 2011 | Автор: admin

Самая простая для понимания дисгармония — моральная, это когда человек не верит сам в то, о чем он говорит. Нечестность. Ложь. Обман. Тут все просто.

Второй заборчик дисгармонии — интеллектуальный. С этим сложнее. Это когда человек не считает нужным отличать правду от лжи, докапываться до истинной сути вещей. Пример такой дисгармонии — бездумное повторение людьми фраз «когда у меня будет много тысяч миллионов чего-то, или, если стану первым — я буду счастлив» без попыток выяснить, а имеет ли это заявление какие-то, под собой основания. К морали здесь нет претензий, намерение людей явно хорошее — но их нежелание смотреть в лицо фактам дискредитирует ту самую идею, которую они с таким энтузиазмом продвигают.

Самый сложный для понимания вид дисгармонии — эстетический. Это нежелание относиться окружающему миру и к своей собственной жизни как к произведению искусства. Это нежелание отличать красоту от уродства, посредственность от гениальности. Нежелание быть автором и главным героем своей собственной истории. Нежелание создавать свою историю так, чтобы было на что посмотреть. Попытка прожить такую же пошлую жизнь, «как все нормальные люди». Это — самое страшное преступление против себя, но главное, это преступление против человечества.

Выводы:
Прекратите врать людям, перестаньте обманывать себя, ищите красоту в своей душе, теле и окружающем мире… И будет вам счастье и гармония навсегда.

источник

Зачем нужно высшее образование?

Ноябрь 7th, 2011 | Автор: admin

Алексис де Токвиль писал, что в 1830-х годах он не обнаружил в Америке никакого высшего образования. Это странно звучит, но под высшим образованием он имел в виду совершенно не то, что подразумеваем мы. Он имел в виду расслабленное и внимательное чтение лучших книг на языке оригинала. Книг по метафизике, теологии, теоретической науке. Он имел в виду гордый поиск истины (в отличие от поиска сиюминутной выгоды), характерный для Архимеда, Паскаля, Платона, Декарта, Шекспира. Он имел в виду образование, которое не может быть сведено к какой-то определенной отрасли знания или технологии. Он не имел в виду учебники, компьютеризованное обучение, PowerPoint, тесты, групповые проекты, обучение через опыт, технические навыки и даже прикладную науку. Он не имел в виду то обучение в колледже, которое происходит сейчас для подавляющего большинства американских студентов.

Очень много жалоб слышу в последнее время, что высшее образование не готовит людей в работе. Претензия понятна, но ведь если вдуматься, университет — это ведь не профессионально-техническое училище. С чего мы вообще взяли, что высшее образование в европейском смысле (а российское высшее образование — оно по идеологии европейское , хоть может и не всегда европейское по качеству) должно готовить людей к работе?! Мне кажется, оно должно помогать людям определиться в жизни. Определиться не только профессионально, но и философски. Найти свою Позицию. По крайней мере так было задумано для тех студентов, кто мог это себе позволить и кого это в принципе интересовало. Именно поэтому в университете до сих пор изучают философию. Подавляющее большинство современных студентов жалуются на «зачем мне философия». Вот зачем! Чтобы помочь тебе самоопределиться, студент. Готовить же людей к работе — дело работы или профессионального образования.

Разумеется, это не означает, что с высшим образованием нет никаких проблем. Во-первых, надо признать, что философию преподают из рук вон плохо. Никак она самоопределиться не помогает. Так происходит в первую очередь потому, что сами преподаватели не понимают, зачем нужна философия. Во-вторых, очень мало кого из студентов в любом случае интересует Декарт и Аристотель. Возможно, так даже и лучше. Это раньше высшее образование было уделом немногих, сейчас же не факт, что экономика может выдержать столь массовый интерес к Декарту. Кто-то же должен кормить эту ораву философов. А еще раньше и жили меньше, и поэтому взрослели раньше, Гайдар вон в 16 лет… Не знаю, интересовался ли Гайдар в 16 лет Декартом, но у меня интерес к философии проснулся заметно после окончания университета. В университете меня какие-то другие вещи интересовали.

Высшее образование не должно было быть массовым. Но стало им, потому что… потому что так получилось. И поэтому мы сейчас судорожно пытаемся сделать из массово плохого, никому не нужного высшего образования хоть какое-то, но профессиональное. Наверное в этом есть смысл. Но что же делать с высшим-то образованием? Которое высшее, т.е. выше всего остального? Где его теперь получить в том возрасте, в котором это имеет смысл? Куда теперь идти?
источник

Сет Годин о нарезанном хлебе

Ноябрь 1st, 2011 | Автор: admin

Четыре компонента счастья

Октябрь 20th, 2011 | Автор: admin


КОНТРОЛЬ НАД СИТУАЦИЕЙ

Допустим, у вас прекрасная семья, отличное здоровье, достаточно денег и вы — востребованный специалист. Но вот вас сажают в тюрьму по ложному обвинению. И все — вы больше не распоряжаетесь своим временем. Будете вы счастливы? Вряд ли.

Или возьмем другую ситуацию — попроще. Все то же самое — вы любимы, у вас хорошее здоровье и зарплата, и вас уважают коллеги и начальство. Но все ваши проекты — по независящим от вас причинам — вылетают в трубу. И вы ничего не можете с этим поделать. Будете вы счастливы? Вряд ли.

Или еще проще. У вас все классно — но ваш супруг делает что-то, что вам совершенно не нравится. Например, ударился в сектантство. Он счастлив, в окружающем мире ничего не изменилось, но вы не можете вытащить его из секты. Вы не контролируете ситуацию, ничего не можете поделать, и вам банально страшно, что ваш прекрасный, но такой хрупкий мир однажды рухнет.

Кстати, нездоровье — это как раз потеря контроля над ситуацией. От вашей воли уже не зависит, что вы будете делать завтра. Именно поэтому болезнь так страшна.

ЛИЧНОСТНЫЙ РОСТ

Опять же — во внешнем мире все хорошо, но вы из года в год делаете одну и ту же работу, за которую вам платят стабильно хорошие деньги, но ничего не меняется, жизнь крутится на холостых оборотах, вы видите, что ваши коллеги давно обогнали вас… а вы все там же… так же… без изменений. И на вопрос: «Как дела?» неизменно отвечаете «По-прежнему».

Будете вы счастливы?

Или такая привязка к категории «Личностный рост» — успехи ваших детей. Ребенок остается на второй год, хотя он и не против.

СВЯЗИ С ОКРУЖАЮЩИМИ

Ну, тут, как говориться, без комментариев: человек, отвергающий любовь и дружбу, лишает себя важнейших удовольствий в жизни.

ОЩУЩЕНИЕ, «ЧТО ВСЕ НЕ ЗРЯ»

Если у человека есть все, но нет ощущения миссии, то результаты будут такие, как у очень богатых и знаменитых людей, которые подсаживаются на наркотики или ударяются в загулы. Когда ты долго-долго сражаешься за богатство и славу и в конце концов обретаешь желаемое, то останавливаешься и оглядываешься кругом: «И это все?! А где счастье-то?»

Это очень сильно бьет по жизненным ориентирам: получается, что ты всю жизнь работал, гнал себя, недосыпал, мучался… ради того, что тебе совершенно не нужно.

Любой успех — хоть в физкультуре, хоть в бизнесе — является результатом жертв и трудов. И очень важно понимать, ЗАЧЕМ ты это делаешь.

источник

Сергей Шаргунов. Как стать человеком

Сентябрь 21st, 2011 | Автор: admin

 

В ожидании электрички я зашел в привокзальную кафешку. Взял пиво, сел.

— Не помешаю?

За столик, шурша красной курткой, опустился мужик — тоже кружка пива, опрятный и ясноглазый, но с нервной гримаской.

— Самолет упал? — показал лицом в сторону телевизора, зависшего над баром. — Бидон…

— Беда, — кивнул я.

— Бидон! — повторил он энергично.

— Что?

Он как будто только и ждал вопроса. Сразу начал сыпать словами, горячими и сухими.

— Ничего не строим. Карамель и пастила, да? Все разрушено! Гладиолусы и маки!

— Что?

— Гладиолусы и маки, говорю. Не прав?

— А… — протянул я растерянно, удивляясь незнакомому сленгу.

— Ну вот. Воруют все время… Пингвин и енот! И нефть качаем. (далее…)

Контекст – это самое главное. Добро, вырванное из контекста, тут же становится злом.

Сентябрь 9th, 2011 | Автор: admin

Дмитрий Чернышев. Ответы на незаданные вопросы

Август 21st, 2011 | Автор: admin

1

Люди были созданы для того, чтобы их любили, а вещи были созданы для того, чтобы ими пользовались.
Мир находится в хаосе потому, что вещи любят, а людьми пользуются.

1

Если ты встретишь Учителя, это не значит, что ты узнаешь его. Если ты узнаешь его, это не значит, что ты готов учиться. Если ты готов учиться, это не значит, что ты сможешь отдать себя. Если ты в состоянии отдать себя, тебе не нужен учитель.

источник